جاوید شو No Further a Mystery
(از ماده و آثار آن) می پیوندند و برای بازگشت آنان پس از کمال، به این جهان
تعبیر آوردیم گاهی نبات است، و گاهی حیوان است، و گاهی انسان، و در حقیقت روح
شاید زمانی بتوان احساسات و خاطره‌ها را هم ازطریق اینترنت جابه‌جا کرد
با مراجعه به ادیان آسمانی ازجمله مسیحیت می‌توان دریافت یکی از راهکارهای مؤثر در هدایت افراد، اعتقاد به وجود واقعیت جهان پس از مرگ و رسیدن به ثواب و عقاب اخروی است. فیلیپس با نگاه ناواقع‌گرایانۀ خود به باورهای دینی ازجمله جاودانگی، هیچ واقعیت عینی برای حیات پس از مرگ قائل نیست. حال چگونه می‌توان نقش هدایت‌گری آموزۀ جاودانگی نفس را با نگاه ناواقع‌گرایانۀ فیلیپس پذیرفت و جمع کرد؟ درواقع فیلیپس برای نجات دین از نقدهای تجربه‌گرایانۀ هیوم، به جای دفاع از دین با نفی حقیقت متافیزیکی دین سعی در حفظ ظاهر دین و تحویل مفاهیم دینی به امور ذهنی و درونی افراد دارد که لازمۀ چنین نگاهی چیزی جز انکار واقعیت امور دینی ازجمله نفس و جاودانگی آن نخواهد بود؛ درحالی‌که این امر با اعتقاد متدیّنان و نحوۀ زندگی دینی ایشان در تعارض واضح است.
آن‌ها با استفاده از تولید مولکولی، خواهند توانست تمامی نیازهای خود را با هر حجم و ابعادی از ابتدا تولید کنند.
تجارت محصولات حیات وحش نظارت می کند، پیوستند تا یک ائتلاف جهانی برای پایان دادن
فیلیپس با تحویل معنای ابدیت، منکر مفهوم مرگ نیست؛ بلکه ابدی‌بودن را به‌معنای حیاتی می‌داند که با مرگ بیهوده نمی‌شود. به‌عبارت دیگر، ابدیت و جاودانگی را مفهومی می‌داند که معنای خود را در نحوۀ زندگی دینی مؤمنانه و اخلاقی کسب می‌کند و اگرچه جاودانگی متافیزیکی را به‌عنوان ادامۀ زندگی پس از مرگ نمی‌پذیرد، ابدیت را به‌عنوان مفهومی اخلاقی که به زندگی مادی انسان وابسته است، می‌پذیرد.
گیرد، و بار دیگر زندگی را از نو شروع کند، واقعیت مثل معروف «روز نو و روزی از
» او در این رابطه به کمک آمریکا به اسرائیل در ماه آوریل اشاره کرد و گفت که «ما باز هم این کار را انجام خواهیم داد.»
، دیدگاه رنج مسیح را مطرح می کنند که در مسیحا باوری یهود کاملاً به عیسی مسیح می
نسل تازهٔ تجهیزات خودرو؛ شیشهٔ لمسی با قابلیت دودی‌شدن و تبدیل به پردهٔ سینما
آسوشیتدپرس: تایید نقش حزب‌الله here در حمله به «مجدل شمس» توسط مقامات اطلاعاتی آمریکا؛ اسرائیل شبانه به اهداف حزب‌الله در سراسر لبنان حمله کرد
الف) به‌لحاظ معناشناختی مرز میان ایمان و الحاد در رویکرد وی رنگ می‌بازد.
فیلیپس به‌عنوان فیلسوفی ویتگنشتاینی، با نگاه ناواقع‌گرایانه و ناشناخت‌گرایانه، سعی در تبیین باورهای دینی دارد. به‌اعتقاد وی، متدیّنان درصورتی می‌توانند ابهامات خویش پیرامون ُمعتَقَدات دینی نظیر جاودانگیِ نفس یا حیات پس از مرگ یا امید به خدا یا دعا و نیایش را شفاف‌سازی مفهومی کنند که در نحوۀ زندگی مؤمنانه مشارکت جویند. لازمۀ این نگاه آن است که به‌فرض اگر کسی در نحوۀ زندگی مؤمنانه سهیم نباشد، نخواهد توانست معنای حقیقی و کاربرد جاودانگی نفس را در بازی زبانی دینی درک کند.